Superarnos como organización social

Pasaba hace unos días x la puerta de la TVP y me encontré con un enorme cartel con los rostros de dos nóveles periodistas... ¡Claro! –advertí al rato. Llegaron con el cambio del "partido" gobernante... Y me pregunté (sin nada personal contra los retratados, pero impelido x las pompas del mismo cartel). ¿Desiguales? ¿o nuevas cepas del mismo sesgo?...

Fue ahí cuando resonó dentro mío esta frase: -- ¿Y si probamos, más que en democratizar la justicia, en despolitizar la función pública? ¿Y si nos liberamos de tantos "puestitos" políticos a través de los cuales quienes gobiernan se fagocitan lo público (y lo privatizan a su merced)?…

Nunca superaremos “la grieta” si no despolitizamos una función pública hoy ordenada a complacer al gobernante de turno. Complacencia que explica, además, la insistencia de los partidos en pelearse por la politiquería barata: esa orientada a sumar o restar un par de porotos… ¡a ellos -¡claro!- a espaldas de los problemas de todos!

Las muertes sucedidas estos días por la desidia de quienes han de cuidarnos de los traficantes, deja claro adónde conduce esta búsqueda de colocar a “iguales” (a sí mismos) en cargos y empresas públicas: a lesionar, con mímicas de intelectualidad, una de las palabras más sagradas de todo orden social: la igualdad. Aunque muestren saber jugar con su significado.

Nota publicada en Clarín, en la sección "Carta de lector" del 9/2/2022

¿Entienden qué significa ocuparse de "lo público"? ¿O lo confunden con ordenarle a cada ciudadano o distrito autónomo lo que tiene que hacer?

Cuidar y promover el bien común y público no es avasallar de modo autoritario. Es "ocuparse" y servir: facilitar lo necesario para que cada uno pueda procurar su propio cuidado, despliegue y progreso vital. Sin lesionar su iniciativa, responsabilidad ni la igualdad con sus con-ciudadanos.

¡¡No es gestionar dádivas ocasionales y clientelares. O buscar vacunas en países peores que el nuestro!! ¡¡VIRUS peor que el COVID !!

Ocuparse del "interés común" siempre implica facilitar la solución de los problemas comunes. No intensificarlos. En este caso, prever, proveer y gestionar testeos, vacunas y terapias intensivas. No obstaculizarlo.

Sino, no superamos más el mundo del revés… Y, lamentablemente, ya sabemos suficientemente cómo es.

Carta publicada en Clarín.

CUIDAR lo PRIVADO NO tiene nada que ver con el avaro amarrocar bienes sin distinguir entre bien o mal habido. Ni desentenderse del otro. O aprovecharse de él por un beneficio sólo propio y excluyente. NO RESPETAR lo privativo de cada uno, en cambio, si constituye una actitud antisocial… Invadir el espacio de decisión ajeno, en virtud de una posición de privilegio o poder, somete al otro y a toda la sociedad a un virus tóxico: el de la ley de la selva…

El ámbito de lo íntimo requiere verse libre de injerencias ajenas para poder decidir desplegando la propia identidad. Implica un RESPETO RECÍPROCO que POSIBILITA una sana CONVIVENCIA. Habla del rol MUTUO entre el que yo te respete a ti (deber), y tú me respetes a mí (derecho). El RESPETO, cuando es recíproco y universal (de todos para con todos), POSIBILITA y SOSTIENE una sana convivencia. Genera un espacio interpersonal y común -público- en el que la REGLA NO ES ni tu voluntad ni la mía (y su poder circunstancial); sino un trato de IGUALDAD que se expresa en la LEY. En un contrato de convivencia pacífica. No en la ley de la selva, generadora de daño y caos.

Lo que sí pide el respeto mutuo –de nuestros representantes- es institucionalizar y posibilitar el acceso, en paz y de todos y cada uno, a los bienes básicos y necesarios para poder desplegar los propios derechos y potencialidades. Pero claro, ello exige erradicar clientelismos y mafias.

¿Qué dirías de un padre, que ante una dificultad de su hijo, “lo corre”, se apropia de lo de él y lo suplanta? (porque presume que él lo hará mejor) ¿Dirías que es un buen padre? ¿O un energúmeno autoritario? Es necesario no dejarse llevar por la confusión y poner límites.

No es igual gobernar para servir que apropiarse del estado para servirse a sí mismo y a los suyos. ¡Distingamos al elegir!.

En cualquier campo de la vida, DISTINGUIR ilumina y da sentido a nuestras elecciones. Y para elegir en quien CONFIAR, es clave mirar su accionar pasado, su actitud para reconocer o no sus errores y buscar enmendarlos. No deberíamos dejar q nos exija confianza, ni otorgársela, a quien no ofrece credibilidad.

Carta publicada en Clarín.

La verdadera opción a la que siento que nos enfrentamos hoy como sociedad –ante tanta confusión- no es entre racionalidad y emoción; o entre república y democracia. Es no perder nuestra capacidad de distinguir.

Nuestra reiterada práctica de contradecir con nuestros actos aquello en lo que decimos creer –que compartimos como sociedad- parte de una incapacidad de distinguir que nos impide visualizar el límite de las propias decisiones respecto de las del otro. Ceguera que termina invadiendo el campo de decisión ajena y lesionando el mutuo respeto. Invasión que se vuelve tremenda, en su impacto, cuando es un funcionario el que confunde el ámbito de decisión propio con el de lo público y se apropia del estado.

Todos cometemos errores y somos imperfectos. Vemos mezclado en nuestro modo de ser algo de lo mejor con una cuota de lo peor. Pero ello nunca debiera llevarnos a no distinguir lo correcto de lo que no lo es. A equiparar corrupción con honestidad. Por más popular o representativa que pudiera ser la figura en cuestión.

No distinguir corrupción de honestidad nos corroe como personas y como sociedad. Ya que al eximir de la ley –solo por el hecho ser o haber sido tal o cual- no sólo priva a la sociedad de lo sustraído. También de la función estructurante de la ley. Olvidar tal distinción desvanece a la República tanto como a la democracia.

Ya lo decía Montesquiéu. Porque revierte (o subvierte) los valores que sustentan, unen y proyectan a una sociedad. Esos que la protegen del poder gubernamental, limitándolo. Pero que también preservan la igualdad mutua que inspira y da sentido y dirección al vivir juntos.